作者简介： 奥萨·林德堡（Åsa Linderborg），1968年5月20日出生于瑞典维斯特洛斯，历史学者，作家，撰稿人。于2009年5月起担任《晚报》的文化版主编。《独自绽放》是她的处女作。 译者简介： 王梦达，女，1984年3月出生。北京外国语大学瑞典语言文学专业硕士，现任上海外国语大学瑞典语专业讲师。曾翻译作品：《罗兹挽歌》（复旦大学出版社，2010年版）、《与沙漠巨猫相遇》（天天出版社，2011年版）、《龙思泰和来自中国的信》（澳门基金会，2014年版）、《荒废的时光》（译林出版社，2015年版）、《沙狼的故事》（浙江少年儿童出版社，2017年版）、《奇特的动物》系列（人民文学出版社，2017年版）、《屋顶上星光闪烁》（中国国际广播出版社，2019年版）

In Slavoj A izek and Michel Foucault, this book brings together two of the most prominent thinkers in contemporary critical theory. Starting from a critical assessment of the Foucauldian paradigm of discourse analysis, it explores the theoretical scope and political consequences of A izek's blend of Lacanian psychoanalysis, Hegelian philosophy and Marxist politics. The comparis...(展开全部)

赫塔·米勒（Herta Müller，1953—）德国作家，生于罗马尼亚，1973年入蒂米什瓦拉西部大学。毕业后进入机器工厂任译员，后以任职于幼儿园、教授德语谋生。1982年，出版处女作《低地》，此后陆续有多部重要作品问世。先后获得过二十多个奖项，包括德语文学界重要的克莱斯特奖。2009年诺贝尔文学奖得主。其作品已被译成二十多种语言，产生了世界性的影响。

赫塔·米勒（Herta Müller，1953—）德国作家，生于罗马尼亚，1973年入蒂米什瓦拉西部大学。毕业后进入机器工厂任译员，后以任职于幼儿园、教授德语谋生。1982年，出版处女作《低地》，此后陆续有多部重要作品问世。先后获得过二十多个奖项，包括德语文学界重要的克莱斯特奖。2009年诺贝尔文学奖得主。其作品已被译成二十多种语言，产生了世界性的影响。

[瑞典]弗雷德里克·巴克曼 1981年出生于瑞典赫尔辛堡，以撰写博客和专栏起家。某天他把自己和老爸在宜家吵架的过程写在博客上，妙趣横生的对话让他瞬间爆红，吸引众多网友到巴克曼的博客讨论和吐槽自己的家人。结果他灵机一动，以此创作出《一个叫欧维的男人决定去死》，开启了自己的畅销书作家之路。 《外婆的道歉信》是巴克曼的第二本小说，在世界各国都取得了巨大成功，巴克曼因此成为2016年瑞典年度作家。他对日常生活极具洞察力，作品风趣活泼，笔下的人物生动真实，让读者笑中带泪，感悟人生。 如今他和妻子及两个孩子居住在瑞典斯德哥尔摩。

[瑞典]弗雷德里克·巴克曼 1981年出生于瑞典赫尔辛堡，以撰写博客和专栏起家。某天他把自己和老爸在宜家吵架的过程写在博客上，妙趣横生的对话让他瞬间爆红，吸引众多网友到巴克曼的博客讨论和吐槽自己的家人。结果他灵机一动，以此创作出《一个叫欧维的男人决定去死》，开启了自己的畅销书作家之路。 《外婆的道歉信》是巴克曼的第二本小说，在世界各国都取得了巨大成功，巴克曼因此成为2016年瑞典年度作家。他对日常生活极具洞察力，作品风趣活泼，笔下的人物生动真实，让读者笑中带泪，感悟人生。 如今他和妻子及两个孩子居住在瑞典斯德哥尔摩。

知名美少女遊戲「AIR」劇作家涼元悠一 親手打造的妖豔華麗百合經典 「可以請妳愛我嗎？」 一位白金色長髮的少女，突然出現在女高中生白河惠那的面前。名為「芙蕾亞」的年幼公主，是菩提樹莊這座宅邸的主人。 「如果妳想要吃了我的話，可不可以等到晚上呢？在這裡的話我會害羞的。」 「我沒有這個意思……」 惠那普通的高中生活，因為芙蕾亞的出現而迥然變色。伴隨著種種的奇異事件的發生，她也逐漸被捲入渾沌的漩渦之中。某一天，一位謎樣的黑髮少女早花月這子突然轉進了惠那的班上…… 新世代百合佳作，引領風潮登場！

This book critically examines Bonhoeffer’s social theology in Sanctorum Communio from the perspective of Žižek’s theological materialism. Specifically, it refers to Žižek’s struggling universality of abandonment and its ethic of indifference in consideration of Bonhoeffer’s transcendental personalist community of saints and its ethic of universal love. As such, it represents an...(展开全部)